반응형 교정 요가17 좌법 아사나의 두분류 크리쉬나 파탄잘리의 요가수트라 아사나의 두분류 아사나의 목적이 육체를 통해서 정신을 지배하고자 하는데 있으므로 정신집중과 호흡을 반드시 겸해야 한다. 수행의 진전에 따라서는 무드라도 겸해야만 완전한 체위가 된다. 아사나에서 중요한 것은 신체의 안정된 강직함을 주는 동시에 육체적인 노력을 최소한으로 줄이는 것이다. 하는 동안 신체적 무기력과 피곤함, 그리고 육체적 에너지의 소모를 최샇ㅁ으로써 육체의 경과를 통제하면서 오직 유동적인 부분에 관여하는 의식만을 허용케 하는 것이다. 아사나는 두 부류로 나눌 수 있다. 명상을 오래 유지하기 위한 아사나와 육체적 건강을 위해 취하는 동작으로서의 아사나를 구분할 수 있다. 육체적 건강을 위해 취하는 동작으로서의 아사나로 구분할 수 있다. 몸과 마음의 .. 2021. 9. 30. 요가 명상 요가수트라 요가명상 요가 경정 '요가수트라' 8단계 수련 과정 요가 명상 요가 명상은 육체와 정신의 건강을 위한 수행법으로 양식화된 자세에 호흡 및 명상이 결합된 형태이다. 요가명상의 의미는 심신을 조절하여 진정한 자아를 자유롭게 하는 것으로 육체나 감각기관을 억제하고 마음을 한곳에 집중하는 명상적인 수행을 의미하기도 한다. 그러나 이 의미는 meditation 또는 contemplation과 같이 심사숙고한다는 서구적인 명상과 다르다. 오히려 이런 서구적인 사유 작용을 억제하는 의미가 강하고 인도 심리학에서처럼 일상적인 의식 작용이 억제될 때 지혜가 나오고 진정한 자아가 자유롭다고 보기 때문이다. 그래서 파탄잘리의 요가수트라 1장 2절에서는 요가는 '마음 작용의 지멸', 즉 마음의 작용을 없애는 것을 의미한다고 .. 2021. 9. 29. 호흡의 원리 및 주의사항 원리 프라나야마나는 반다와 함께 해야 한다. 숨을 마시면서 항문 반다를 하고, 들숨이 끝났을 때 목 반다를 하여, 내려가는 아파나기를 위로 끌어올리는 항문 반다와 위로 올라가는 프라나기를 아래로 끌어내리는 목 반다를 한 상태에서 복부 반다를 하며 이때 프라나기는 수슘나 기도로 돌게 된다. 매일 동요 없이 행하는 것이 중요하며 수행하기 전에 방광고 장은 비워져 있어야 한다. 공복일 때 행해지는 것이 좋다. 정욕 분노, 두려움, 욕심, 질투, 자기 파괴적 감정 등은 호흡 수행에 장애가 되므로 감정적인 요인을 먼저 조절해야 한다. 소음이 없고 공기가 잘 통하고 벌레가 없는 조용하고 깨끗한 장소에서 행한다. 단전호흡 단전은 근육이아니다. 오직 호흡을 통해서만 가능하다. 처음에는 3초 그리고 5초 그리고 10초씩.. 2021. 9. 28. 물라반다와 마하반다 물라반다 마하 반다 물라반다 항문과 음낭 및 하복부 전체를 잠그는 것으로 안타라 쿰바카시에 한다. 부적절한 물라반다는 수행자의 체력을 심각하게 약화시켜 생식력이 감퇴되며, 올바른 수행조차도 사정의 자제력을 증가시켜 그 힘을 남용할 유혹에 빠지게 된다. 자연스럽게 성적 충동을 극복했을 때 그가 성취한 도덕적, 영적인 힘은 태양처럼 앞을 환하게 비출 것이다. 물라 반다를 수행하는 동안 마하 반다 산스크리트어로 마하는 '위대한'을 의미한다. 마하 반다는 위 3개의 반다를 하나의 수련으로 결합시키는 것을 말하며, 위대한 잠금이라 한다. 각각의 반다가 숙달되기전까지는 마하 반다를 시도하지 않는다. 2021. 9. 26. 이전 1 2 3 4 5 다음 반응형
